📌 ألا يستحق هذا القائد التاريخي الفذّ أن تكون ذكرى توليه القيادة مناسبة للاحتفال بين المسلمين؟!

السبت - 11 مايو 2024 - الساعة 11:10 م بتوقيت العاصمة عدن

عدن " عدن سيتي " تقرير. من إعداد : " فاطمة محمد"

كتب المفكر العالمي والفيلسوف الفرنسي روجيه غارودي يقول:

‏💥 قريباً من الحق وبعيداً عن المماحكات الطائفية واحقاقا للسجل التاريخي لعظماء القادة..

لماذا لا يحتفل المسلمون بتاريخ تولّى عمر بن الخطاب الخلافة في 23 آب/ أغسطس سنة 634 ميلادية، الموافق للثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة 13 للهجرة.
فهو مؤسس الدولة العربية الإسلامية، وواضع قواعدها، وباني هياكلها الإدارية.
وهو أول من نُودي بلقب أمير المؤمنين.
وأول من اتخذ الهجرة مبدأ للتاريخ الإسلامي (التوقيت).
وفي عهده فُتِحت بلاد الشام والعراق وفارس ومصر وبرقة وطرابلس الغرب وأذربيجان ونهاوند وجرجان (انظر الخارطة).
وأول من اهتم بإنشاء المدن الجديدة، وهو ما كان يُطلق عليه "تمصير الأمصار" حيث بُنيت في عهده مدينتا البصرة والكوفة وغيرهما.
وهو أوّل من دوّن الدواوين (الوزارات).
وأول من اتخذ دار الدقيق (وزارة التموين).
وأول من أوقف في الإسلام (وزارة الأوقاف).
وأول من اتّخذ بيتاً لأموال المسلمين (بيت المال، وزارة المالية).
وأول من ضرب الدراهم وقدّر وزنها (البنك المركزي).
وأول من أحصى أموال عماله وقادته وولاته، وطالبهم بكشف حساب أموالهم وممتلكاتهم على قاعدة "من أين لك هذا؟" (ديوان الرقابة المالية).
وأول من مسح أراضي الدولة وحدّد مساحاتها (دائرة المساحة).
وأول من مهّد الطرق (وزارة النقل والمواصلات).
وأول من أقرض الفائض من بيت المال للتجارة (دائرة تمويل المشاريع).
وأول من أنشأ ديواناً للجند لتسجيل أسمائهم ورواتبهم (وزارة الدفاع).
وأول من أمر بالتجنيد الإجباري للشباب والقادرين (قانون الخدمة الإلزامية).
وأول من حدّد مدة غياب الجنود عن زوجاتهم وجعل أقصاها أربعة أشهر.
وأول من أنشأ قوات احتياطية نظامية وجمع لها 30 ألف فرسا (خدمة الاحتياط ومديرية التسليح والتجهيز).
وأول من حمى الثغور وعيّن لها حراسا نظاميين (قوات الحدود).
وأول من أمر قادة الجيش بموافاته بتقارير مفصّلة مكتوبة عن أحوال رعاياهم من الجيش (دائرة المتابعة).
وأول من خصّص أطباء ومترجمين وقضاة ومرشدين لمرافقه الجيوش (الصنوف الساندة).
وأول من أنشأ مخازن أغذية للجيش (دائرة الميرة ودائرة التموين).
وأول من أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين ما يشبه رواتب تقاعدية (الضمان الاجتماعي والمواطنة).
وأول من منع هدم كنائس النصارى (المواطنة).
وأول من أنشأ دار القضاء (وزارة العدل).
وأول من قنّن الجزية على أهل الذمة، فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال، وجعلها 48 درهماً على الأغنياء، و 24 على متوسطي الحال، و 12 درهما على الفقراء (العدالة الاجتماعية).
وأول من جعل نفقة اللقيط من بيت مال المسلمين (الضمان الاجتماعي والعدالة الاجتماعية).
وأول من عقد مؤتمرات سنوية للقادة والولاة ومحاسبتهم (ديوان الرئاسة ووزارة شؤون المحافظات).
وأول من أخذ زكاه الخيل (هيئة الزكاة).
وأول من اتّخذ داراً للضيافة (دائرة المراسم).
وأول من كتب قانون حقوق الإنسان "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا؟".
وأول من اقتصّ من ولاته وأبنائهم وحكم لصالح غير المسلمين (وزارة العدل).
وكانت له منجزات أخرى كثيرة على طريق تأسيس الدولة العربية الإسلامية.
📌 ألا يستحق هذا القائد التاريخي الفذّ أن تكون ذكرى توليه القيادة مناسبة للاحتفال بين المسلمين؟!
لو كان هذا القائد في بلادنا لاقمنا له التماثيل، وسمينا باسمه البلدان والمدن ، ولاقمنا له الاحتفالات كل شهر وليس كل سنة..
ماقيمة نابليون امام انجازات عمر..
ماقيمة جورج واشنطن امام انجازات عمر..
ما قيمة كولمبس امام انجازات عمر...
يبدو ان امة العرب امة جاحدة تحب جلد ذاتها!!! وشتم ابطالها لانها امة مخترقة!!

نعم صدق المفكر الفرنسي روجيه غارودي بما اوجزه عن أمير المؤمنين عمربن الخطاب


وحيا بمحرر صحيفة 'عدن سيتي" ان يقتتطف من بساتين الكاتب "أمين حبلا"
بضع أزاهير بستانه الثري جدا:

دخل أمير المؤمنين الخلفية عمر بن الخطاب تاريخ السياسة من أعماق الفضيلة وبوابات العدالة، ومن منابر العفة والزهد أكثر لمعانا وبريقا وخلودا في ذاكرة التاريخ من أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
كان هذا الفتى العدوي ابن مكة المهيب ولسان قريش الفصيح، إذا مشى بين جنبات البطحاء القرشية أشارت إليه الأصابع، ورنت نحوه العيون، ومالت إليه الأعناق، فهو إلى زعامته وراسِخ مجده القرشي أسد هصور من آساد مكة يهابه الأشراف والقادة، فقد أوتي بسطة في الجسم والمال، وقوة في الساعد، واتقادا في الذهن، وسيرا حثيثا على خطى المجد إلى ذرى الزعامة


فما بين مولد الخليفة الفاروق ورحيله شهيدا مطعونا كان الفاروق حديث الناس، وقدوة الفتيان، ومثال السمو في جاهليته وإسلامه، وما زالت ذكراه سفر القرون الذي تتلوه الأجيال والأيام، وما زال -رغم تراث القرون- المثال الأبهى للعدل والإنصاف

سقوط مملكة فارس وفتح بيت المقدس.. خلافة عمر

أخذ الفاروق حقيبة الحكم بعزيمة الزهاد، ودهاء القادة، وإصرار المحاربين، وعبقرية المفكر الإداري الذي يستفيد من كل ما أنتجه العقل البشري في عصره دون أن يفقد هويته الخاصة، وقد كان عمله في عشريته المباركة ذا أجنحة متعددة منها الفتوح والتوسع، فقد تضاعفت مساحة الدولة الإسلامية في عهده مرات عدة، وأعاد هيكلة جيوشه وعين لها قادة جددا، من أبرزهم أبو عبيدة عامر بن الجراح الذي تولى قيادة فتوح الشام بعد فاتحها الأول خالد بن الوليد.
عصر الخليفة عمر بن الخطاب هو أكثر عصور الخلفاء فتوحات وتمددا للدولة الإسلامية
وقد توسعت الدولة الإسلامية في عهده، حتى شملت الشام كله بعد فتوح وجهاد وصراع عميق وقوي مع الدولة الرومانية، فانزاحت تاركة سهول الشام ومدائنه للفاتحين الجدد، حين وجد فيهم السكان غير ما ألفوا من عسف الرومان وحكامهم ورسلهم وضرائبهم ومكوسهم.
ثم تمددت الدولة إلى فلسطين، حيث كان عمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة يفتحان المدن والقرى واحدة تلو الأخرى، ويتلوان على السكان تعاليم الإسلام وآيات السلام وسطور الإخاء الإسلامي، وكانت مصر محطة أخرى من الفتح الإسلامي، فسارت إليها جيوش الصحابة والتابعين بقيادة عمرو بن العاص، وأخضعوها لسلطتهم وأخرجوا منها الحكام الرومان، وبدأت أرض الكنانة عهدا إسلاميا جديدا.
وكان أكبر الفتوح الإسلامية الفتح العمري الهادئ للقدس الشريف، فقد حاصرها المسلمون فترة طويلة، ثم عرض أهلها الاستسلام مشترطين تسليم مفاتيحها إلى أمير المؤمنين، وخاطبوا أبا عبيدة: نحن نصالِحُك، فأرسل إلى خليفتكم فيكون هو الذي يعطينا العهد، وهو يسامحنا ويكتب لنا الأمان.
استقر رأي عمر بن الخطاب بعد اختلاف كبار مستشاريه من الصحابة على السير إلى القدس لاستلام مفاتيحها وإبرام العهد، وسار موكبه تحفه الهيبة والكبرياء، ويظلله الوقار، ولم يكن الموكب أكثر من رجلين، أمير المؤمنين وخادمه، ولم يكن تحتهما غير بعير واحد يتعاقبان عليه، ولم تكثر الأحمال على راحلة البعير، فالزاد قليل وحقيبة الملابس خاوية، وليس على جسد الأمير الذي تهتز الدنيا لهيبة اسمه غير بردة مرقعة.
وقد هال المشهد قساوسة القدس وسكانها، حينما أطلوا من السور فرأوا الرجل الذي وصفه لهم الإنجيل، وتليت سماته عليهم في تراتيل الكنائس ووصايا الرهبان، وفتحت أبواب المدينة المقدسة، واستلم الفاروق مفتاحها، وكتب لأهلها العهدة العمرية المقدسة التي حفظت التعايش بين الأديان والأعراق في مدينة الأنبياء ومهد الشهداء والصالحين.
“العهدة العمرية، وثيقة بيت المقدس التي أعطاها الخليفة عمر بن الخطاب لأهل القدس من النصارى
وإلى جانب فتوح الشام وفلسطين والعراق، أزالت جيوش الفتح العمري دولة الأكاسرة، وأضافت العراق كله إلى أرض المسلمين، وأنهت حكم آل ساسان، ونقلت ما تمتعوا به من زخرف الدنيا ونضير المتع، وجليل الكنوز إلى المدينة، فلم يهتز له قلب ولم يرف له جفن عمري، بل قسمه بالسوية بين المسلمين



عالم الإدارة والعمران.. أول تنظيم حضاري في بلاد العرب


أولى الفاروق التنظيم الإداري والمؤسسي للدولة اعتبارا واهتماما كبيرا، فكان أول من اعتمد الطبقات المهنية بديلا عن القبيلة والطبقات الاجتماعية، وهكذا قسم الناس إلى دواوين، ووضع لكل أهل ديوان نصيبهم المفروض من المال العام.
وبهذا يكون عمر أهم رواد العدالة في توزيع الثروة، وفي استفادة الجميع من الناتج العام للدولة، وفوق ذلك كان أول من فرض في التاريخ للأطفال نصيبا غير منقوص في الميزانية العامة للدولة، عبر تأمين اجتماعي سبق به غيره من الأمم، فقد فرض لكل طفل من المسلمين حصة من المال تساعد والديه على إعاشته.
وإلى جانب الدواوين عمل الفاروق على تنظيم السوق، ومحاربة الغش والاحتكار، ومنع المنافسة غير الشريفة، وتنشيط الصناعة والحرف، وحماية الثروة الحيوانية التي أنشأ لها أودية ومحميات خاصة، وأقام منها أوقافا خاصة عرفت بإبل الزكاة، وقد شكلت مع الزمن مصدر ثراء للدولة الناشئة التي كانت سباقة في اعتماد فكرة الرفاهية الاجتماعية والإنتاج المسؤول.
عمل الفاروق عمر بن الخطاب على تنظيم السوق وتشجيع التجارة، ومحاربة الغش والاحتكار، ومنع المنافسة غير الشريفة
وإلى جانب ذلك كان الفاروق ذا قدرة فعالة في صناعة الأجهزة الرقابية، وكان مدققو الحسابات يفِدون بين الحين والآخر على الحكام والولاة والعمال، وربما انتزعوا من حاكم بعض ما حصل من مال لم يستطع الدفاع عن شرعيته.
كما أقام عمر شرطة أخلاقية عرفت باسم الحسبة، فكان من مهامها حماية الهوية الأخلاقية والدينية للمجتمع، وحماية المستهلك وفرض السكينة العامة خصوصا في بلاد الحرمين ومهبط الوحي ومجرى عوالي القرآن وفيوض السنة المحمدية.
وفي الهوية الخاصة للمسلمين أقام الفاروق نظام التقويم الهجري، منهيا بذلك سيطرة التقويم البيزنطي، جاعلا هجرة النبي ﷺ مبتدأ التاريخ الإسلامي.
كما وضع الفاروق أيضا نظاما استشاريا متقدما على الأجيال والأفكار في عصره، وأقام مجلسا لكبار الصحابة، وجعل منهم مستشارين دائمين، ثم أقام لجنة استشارية عليا من ستة من كبار الصحابة، وجعل منهم وإليهم اختيار الخليفة من بعده.


مواجهة الطواعين والمجاعات.. فن تسيير الأزمات
واجه الفاروق في عهده موجة من الطاعون في بلاد الشام بعد موجة مجاعة وجفاف ضرب المدينة وسميت بعام الرمادة، وقد أبدى براعة هائلة في تسيير هذه الأزمات، وإقامة نظام اجتماعي مكن من امتصاص الصدمة، ومنع انهيار الدولة، فقد استجلب القوافل من البلدان المفتوحة تحمل من الحبوب والأطعمة والملابس ما مكن من امتصاص الصدمة وإنقاذ بلاد المسلمين.
حصد طاعون عمواس في فلسطين 30 ألف نفس، ففرض الخليفة عمر بن الخطاب على البلدة حجرا صحيا
وقد مثل الفاروق نفسه المثل الأعلى في التصدي لتلك الأزمات، إذ امتنع عن أكل اللحم طيلة عام الرمادة، وأخذ نفسه بالتقشف حتى اسمر لونه وهزل جسده، ليشارك المسلمين مأساتهم، وليقود ببراعة وجدارة نظام التصدي للأزمات العارضة.
ولم تنته أزمة الرمادة حتى ظهر طاعون عمواس في الشام، فبدأ ينهش الأرواح، وبدأت رياح الموت تعبر الفجاج، وقد انتهج لمواجهة هذه الأزمة الصحية المؤلمة نظام الإغلاق والحجر الصحي، فمنع السفر، مما مكن من انسلاخ الطاعون وتراجع عداد الموت، بعد أن حصد قرابة 30 ألفا من المسلمين من بينهم عدد كبير من كبار الصحابة وقادة الجند


فالحديث عن الخليفة عمر بن الخطاب يطول ويطول جدا


وللحديث بقية ....

والى القاء


رسم تقريبي 




















المفكر والفيلسوف الفرنسي روجيه