من السعودية إلى مصر.. صراع على 50 مليون جنيه وطبيب يشكو جحود أبنائه
الثلاثاء - 13 يناير 2026 - الساعة 01:27 م بتوقيت العاصمة عدن
عدن سيتي-متابعات
أثار مقطع فيديو متداول على منصات التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية حالة واسعة من التفاعل والجدل، بعد أن ظهر فيه طبيب مصري يبلغ من العمر 69 عاما يشكو "جحود أبنائه".
الدكتور محمد عبد الغني قاسم، الذي عمل طبيبًا في أحد المستشفيات الكبرى بالسعودية لأكثر من ثلاثة عقود، قال إنه كان يرسل لأبنائه ما يقارب 50 مليون جنيه على مدار 16 عامًا، بمتوسط دخل شهري يتجاوز 500 ألف جنيه، مخصصًا إياه لمصاريفهم الدراسية والمعيشية، بينما كان يزورهم مرة كل عام أو عامين، ليقضي معهم شهرًا كحد أقصى قبل العودة إلى عمله.
ويروي الطبيب أن المشكلة بدأت قبل 8 أشهر، حين أخبر نجله الأكبر يوسف بأنه قرر العودة إلى مصر بشكل نهائي: "قولت لابني إني خلاص هنزل نهائي من السعودية، فلقيته اتخانق معايا ووجهلي كلام صعب، ونسي كل اللي عملته علشانه".
ويؤكد أن أربعة من أبنائه الستة انقلبوا ضده، ويزعم أنهم "يملكون كل ثروته"، مرجّعًا السبب إلى الطمع: "ابني فاكر إني هنزل أخد ثروته كلها، رغم إن أنا اللي علمته كل حاجة، جوزته، ودخلته هندسة خاص".
وأضاف أن الضغط النفسي الناتج عن الخلاف تسبب في إصابته بجلطة.
من جانبه، نفى يوسف محمد (39 عامًا)، الابن الأكبر، اتهامات والده، وقال إن جذور الأموال المتنازع عليها تعود إلى ميراث والدته المتوفاة عام 2012، مشيرًا إلى أن العائلة كانت قد قسمت الأملاك وقتها بشكل ودي.
وأوضح أن والده تزوّج مرتين بعد وفاة زوجته، وكانت العلاقة مستقرة حتى 8 أشهر مضت، حين فوجئ بطلب غير متوقع: "فوجئت إن والدي بيطلب مني وأخوتي إننا نتنازله عن أملاك والدتي، ويطلب كل الفلوس اللي بعتها من 16 سنة... والفلوس دي في الأصل بتاعة والدتي، وكانت شريكة له في الاستثمارات".
وأكد يوسف أن العائلة حاولت حل الخلاف داخليًّا، لكن دون جدوى، لافتًا إلى وجود عدة قضايا قانونية جارية بين الطرفين.
ورغم التوتر، أكد الابن الأكبر أنه ما زال على استعداد للتصالح مع والده: "حاولت أتصالح مع والدي كتير، لكن الموضوع بيفشل. ولما تعبت كنت بسأل عليه. وأنا حاليًا على أتم الاستعداد إني أصالحه، لكن دون التنازل عن حقي".
وأسفر الخلاف عن انقسام داخل الأسرة المقيمة في مدينة الزقازيق بمحافظة الشرقية: اثنان من الأبناء يقفون إلى جانب والدهم، بينما يعارضه الأربعة الآخرون.