لماذا شوافع الشمال اقرب إلى الجنوب وليس أقرب للهضبة الزيدية.

الجمعة - 19 ديسمبر 2025 - الساعة 08:43 م

الكاتب: محمد عبدالله القادري - ارشيف الكاتب

تجد أهل المناطق الشافعية في الجوف ومأرب والبيضاء أقرب إلى شبوة وحضرموت والمهرة طباعاً ولهجةً وجغرافيا.
أهل صحراء ولا توجد في الهضبة الزيدية صحراء ، إنما توجد في الجنوب ومترابطة مع مناطق الشوافع في الشمال.
خب والشغف والحزم قبائل تنتمي لذو حسين تختلف مع قبائل ذو محمد في برط والأشراف ، فالاخيرين زيود يتقاربون مع صعدة وعمران وغيرها ، رغم أن قبائل ذو محمد وذو حسين جميعهم من بكيل عرق واحد.
قبائل عبيدة ومراد والبيضاء الشافعية لا تتقارب مع قبائل ذمار وخولان ، رغم أن قبيلة مراد وكثير في البيضاء تنتمي لمذحح وقبيلة عنس وآنس وخبان تنتمي لمذحج أيضاً.

دمت ومريس وقعطبة ومخلاف العود ومناطق إب الشافعية من سمارة بإتجاه الجنوب تتقارب مع الضالع وردفان ويافع ولحج ولا تتقارب مع قبائل مخلاف خبان ومخلاف عمار في الرضمة والسدة ويريم والنادرة رغم أن هذه المناطق جميعها كانت تتبع إب.
قبائل مخلاف خبان ومخلاف عمار زيود يتقاربون مع قبائل ذمار الزيود وصنعاء وعمران لهجةً وطباعاً وجغرافيا واحدة.
لهجة تجد أبناء هذه المناطق ينطقون القاف جاف كما ينطقه قبائل ذمار بخلاف سكان إب مناطق الشوافع الذين ينطقون القاف كما هي أو غاف كما ينطقها أهل الضالع وردفان ويافع ولحج وعدن.

نطق التاء كاف كما في اللهجة الحميرية التي تعتبر اللغة العربية القديمة مثل قلك لك . تجدها في إب مناطق الشوافع وتتحد بها مع الضالع وردفان وعدن ولحج وغالبية الجنوب ، بخلاف المنطقة الزيدية في خبان التي تنطقه خلاف ذلك.
مصطلحات كثيرة ، كلمة سعليك معناها لا تخاف ، تجد ينطقون هذه الكلمة أبناء إب مناطق الشوافع في حبيش وينطقونها في الضالع وحالمين وردفان ولا تجدها في خبان.

عدن والعدينه تعز والعدين إب جميعها تعتبر عدن.
حمير تجد لفظ حمير موجود في مناطق الشوافع فقط ولا يوجد في الهضبة الزيدية.
حمير عزلة في القفر وحمير عزلة في وصاب وحمير عزلة في مذيخرة وحمير في مقبنة تعز وحمير في يافع وردفان التي هي سرو حمير وحمير في شبوة.
ولا توجد منطقة تحمل اسم حمير في الهضبة الزيدية سواءً في خبان أو ذمار أو صنعاء أو عمران.
الامتداد إلى ظفار خبان حالياً كان من سرو حمير ومن إب الشافعية حالياً ثم تم إخراج خمير في الإحتلال الحبشي الاول.
مصطلخ سبأ تجد اسم سبأ في إب عزلة وفي شرعب وفي حبيش اسم جبل وفي ردفان وفي حالمين ومن هذه المناطق كان الامتداد لمأرب ، لا يوجد إسم سبأ في الهضبة الزيدية أبداً.

الامتداد القبلي كذلك ، تجد القبائل في المناطق الشافعية التي تعتبر اقدم القبائل أو كما يطلق عليها أساس البلد ، تجدها جينياً ومراجعاً تتقارب مع قبائل الجنوب وتهامة وحضرموت بإعتبارهم امتداد قبلي واحد ، على خلاف القبائل التي أصولها من الهضبة الزيدية لا زال لديها ارتباط مع الهضبة قبلياً كقبائل خولان وحاشد وبكيل وغيرها ، ومجيئها إلى مناطق الشوافع كان في وقت قريب لا يتعدى بضع قرون عبر قدومها مع الأئمة الزيدية أثناء غزوهم وهجومهم على مناطق الشوافع.

هذا التقارب مع الجنوب جعل الجميع يعتنقون مذهب واحد هو المذهب الشافعي السني ، فأبناء مناطق الشوافع هم جغرافيا دولة واحدة وارض واحدة وشعب واحد ، وكانوا يشكلون أمر واحد ضد الهضبة الزيدية التي استخدمت الائمة قبائلها كجيش لغزو مناطق الشوافع واحتلالها.
لو امتنعت قبائل الهضبة عن التجييش مع الأئمة لما حكمت الإمامة في اليمن يوماً ، ولكانت هذه القبائل سنية تساند مناطق الشوافع لحكم الهضبة لا أن تتجه ضدها وضد مناطقها للغزو والتسلط.

شاهد أيضًا